名前は髙橋卓志（たかはし・たくし）。このオフィシャルサイトが出来上がった日（2018年12月4日）は母がこの世にぼくを産んでくれた70年目の日にあたる。
生を受けた神宮寺で人生のほとんどを過ごし、坊さんとして42年勤めた。2018年5月10日、ぼくは有能な副住職やスタッフにすべてを任せ、この神宮寺を出た。それは以下のような理由からである。ここに至るまでのマイルストーンをこのオフィシャルサイトにちりばめておいた。お時間があったら併せてご覧いただきたい。

再誕の産湯につかる

神宮寺を出る直前、「ああ、終わった！」と感じたのは、正直に言えば、42年にわたる神宮寺での仕事をやり切ったという達成感以上に、いままでずっと沈殿した澱のような仏教界に居たぼくをここで仕舞うことができる、という解放感だった。もうタテマエを気にする必要はない、自分を保全するためにウソをついたり、人の顔色をうかがったりする必要もない。自由に、正直に生きよう。そしてその先にあるぼくなりの仏教にたどり着こう。そのために生き直そう、という思いが、「（いままでのぼくは）終わった！」と感じさせたのだ。
そこには父・勇音和尚と親しく、花園大学の学長（1986～1994年）をされていた盛永宗興老師が入学式で学生たちに向かってこう語った言葉が重なる。
「君たちはいま入学式に臨んでいる。だが、入学したのではない。君たちは『再誕の産湯』に浸かるため、いまここに居るのだ。古い自分を捨て去り、新しく生き直しをするために、ここに居る」と。
いままでのぼくに決着をつけ、生き直しのために「再誕の産湯」につかったら、どんな地平が広がるのだろう。それを見てみたい、そう思った。
神宮寺を去った後、しばらく妻の実家近く（京都）に仮住まいをし、八月、単身でタイに渡った。そしていま、チェンマイ市内の大学でタイ語を学びながら、穏やかに、自由に暮らしている。ぼくは大学では最年長の学生らしい。クラスメートは韓国、メキシコ、ミャンマー、中国、ベトナム、カナダ、香港から１６名。ぼくとは五〇歳も年の違う孫世代が何人もいる。記憶力の減衰は致命的だが、新しい言葉を憶えることや穏やかな環境がなんとも新鮮で気持ちよく、楽しい。だが、これが再誕の旅の準備段階だ。そしてこのチェンマイという妥協のない上座部仏教の修行・発揚の地から本格的な再誕の旅を始めようと思う。
どんな旅になるかはわからない。挫折するかもしれない。旅の途上で野垂れ死にするかもしれない。そうなってもぼく自身は一向にかまわない。この旅の出発地点にたどり着いたこと自体が、ぼくには夢のような出来事だったからだ。
さあ、これから！　という感じかな？

いまのぼく（チェンマイにて）